本館自110年起推動「藝海揚芬~百年公會堂人物影像民族誌」計畫，迄今已累積紀錄：鄭瓊娟、樊湘濱、孔昭順、黎蘭、鍾桂英、蕭在淦…等33位藝壇前輩崇高典範的創作歷程與生命故事。
為擴散「藝海揚芬」之核心精神，預計呈現：鄭瓊娟、鍾桂英、黎蘭之經典創作及影像紀錄，由專業策展人(資深藝術史學者白雪蘭女士)經由選件、專文論述、公開講座的過程，呈現3位資深藝術家同樣畢業於新竹女中、臺灣師範大學美術系之背景，且生長於五○、六○年代風氣保守的臺灣社會，但卻面對傳統婚姻與性別角色的束縛、仍能保有志於習藝創作的歷程中，展現生活的體悟、自由的意志與奔放的生命能量。
策展人:白雪蘭
鄭瓊娟、鍾桂英、黎蘭三位藝術家皆出生於1930年代日治時期的新竹州，她們畢業於新竹女中，後再考入今日國立臺灣師範大學美術系。
在五0年代的臺灣，她們是寥寥可數，氣質非凡的女大學生。
或許是接受了高等教育，她們在婚姻上表現了自主意識，自己選擇對象，而非遵奉父母之命。
但當時的社會，女性難脫傳統婚姻與性別角色的束縛，她們的藝術創作，因養兒育女與家務責任，不得不疏離或一度中斷。
所幸在堅持下默默等待，終於迎來契機，圓滿自己的初心與理想，她們演示了堅忍卓絕不放棄的生命態度。
展覽呈現三位女性藝術家追尋自主的生命歷程，年少青春時期，意氣風發懷抱藝術夢想，肯定自我的存在。
結婚之後為家庭付出，縮小自我的生活中，美學沉潛於日常，但仍影響著子女與學生。
壯年之後重構畫業，最後實踐自我，沒有辜負才華，擁有不凡的藝術成就，普受社會的肯定與尊敬。
她們以身說法展現奔放的能量與堅強的意志，將永遠啟發著我們思考人生的價值與意義。
跌宕 金燦 鄭瓊娟
1931～2024
鄭瓊娟出生於新竹市，父親鄭國川是臺灣第一代西醫，母親李凉出身李錫金家族，在經濟富裕思想開通的家境成長，鄭瓊娟展現多樣才華。
她自新竹女中畢業後，進入今日師大美術系，師承廖繼春、李石樵、朱德群等先生。
1957年參加第一次五月畫會展出，成為創展會員之一。
同年她與旅居日本的梁福川結婚，就定居東京，並育有二子，因家庭因素創作中斷約十年。
1989年以後她參與日本數個畫會聯展，並於1991年在日本舉行首次個展，爾後往返臺、日之間。
2003年返鄉定居新竹直到今年過世，是戰後第一代女畫家代表。
她在日本經過跌宕人生，但也在日本拓展藝術視野，六十歲隻身返臺全力創作，表露她優雅的自性與人世間的感悟。
她的作品色彩鮮明對比強烈，喜歡使用金色、黃色、黑色、紅色、白色創作，她善用畫刀與畫筆，以滴、灑、刮、流自動性技法，做出豐富肌理與隨機的線條，又常使用漩渦式的曲線，畫面充滿動態與能量。
堅韌 瑰麗 鍾桂英
1931~
鍾桂英出生於楊梅，1950年自新竹女中畢業後，到臺北國防部任職，兩年後考入師大美術系，與鄭瓊娟為同班好友。
1954年在學中與系上老師馮國光結婚，1956年自師大畢業，先在文山中學任教，1961年後轉到國立臺灣藝術專科學校任教，直到升為教授並退休為止。
馮國光先生本具教育部專員身分，後轉任臺灣藝術館館長職務，但自1970年代起因肺病經常住院，與病共處十多年。
這期間家庭、醫院與教學工作，常令鍾桂英喘不過氣來，但她仍堅持對藝術的熱情創作不懈。
自為大專學校教授後，她經常擔任公辦美展評審委員，也常出品全國美展、大專院校教授聯展、國際美術交換展等。
1983年先生過世後，她得到完全的解脫，不再有任何牽絆。
1995年子女移民美國，她獨居位於碧潭自建別墅裏，創作取材於住家花園與碧潭附近環境居多。
其畫中景物並非觀賞者概念中既定的形與色，她提示觀賞者景物在不同時間的陽光照射下，色彩會改變，她採取多重角度的組合，將主觀和大自然結合，以線、形、色半具象風格來呈現她心中最美的意象。
追求 詩情 黎蘭
1936-
黎蘭生長於頭份農家，小學畢業時成績極為優異，老師特至家中請求父親允許她升學。
她不負眾望考上新竹女中，畢業後再進新竹師範，在學中親炙李澤藩指導，雖母親反對其繼續考大學，她仍偷偷報考入師大美術系並且錄取。
畢業後與相戀七年之黃元齡結婚，在許多學校任教，辛勤教養四位子女，兒女皆有所成就。
1972年黎蘭應日本奧村株式會社之聘，設計和服腰帶圖案，1974年又應藤井株式會社之聘擔任設計師，彼時獲得優渥薪資，惜公司要撤回日本，雖邀她至日本繼續任職，思考再三無法放下子女而婉拒。
1975年她應聘至師大附中創設美術班，投入高中美術教育與課程設計。
1986年她以五十之齡考取公費留學，赴日本國立筑波大學藝術研究所擔任客座研究員一年，學術上更上層樓。
1991年她舉行個展並出版詩畫集＜大地之頌＞，之後陸續在各公私藝術展場舉行個展，圓滿自由創作的夢想。
2006 年她獲師大頒贈傑出校友獎，2010年獲行政院客家委員會頒贈專業獎章及證書，她的藝術成就持續被表彰稱頌。
因其出身農家，故喜愛田園風光，其中以金黃色的油菜花田最為人稱道。
活動來源：連結
